現實一種讀后感(3)篇

此書中收錄了《現實一種》、《河邊的錯誤》和《一九八六年》3篇中篇小說。整體感受就是麻木，壓印，血腥，遺忘，在夸張的描述中卻又看到了真實的存在。其中《現實一種》給我的感觀沖擊最為刺激，人物是一家人，哥哥山崗的兒子皮皮摔死了弟弟山峰的兒子，弟弟山峰將其妻子一頓暴打后又踢死了皮皮，山崗后又利用骨頭湯和狗讓弟弟山峰發笑而死，弟媳告發山峰另其難逃法律的制裁被槍斃，還執念的將其尸體捐給了國家，醫生們也麻木且貪婪的分解著山峰的尸體，一家人麻木的生活在一起，沒有任何親情存在，這樣一個支離破碎的家庭，注定了滅亡的結局。皮皮在扇打表弟耳光時內心的快感,因感受手里很重就將表弟放開扔到地上，在皮皮來看，他只是模仿大人的麻木和暴力，這里的描述還是告誡我們，孩子的心理受家庭的氛圍影響相當厲害。老母親一心只在意自己身體，對外界事物的逃避，其實在這里我不由得想到自己的父母，我的家庭還是非常有愛的，但是隨著父母年齡的增長和離家的奔波，對他們的關心和陪伴也是很有限的，其實誰的內心不是自私的，希望得到別人的關心和關注?！逗舆叺腻e誤》主要是寫一個瘋子殺人卻因是瘋子而不用對自己的行為負責，受到應有的法律制裁，正直的刑警馬哲無法忍受而將其殺死，然而在妻子和上司的擔憂和關心下，最后也是利用裝瘋脫罪?？吹阶詈笪矣幸粋€很深的疑問，瘋子真的是瘋子么？究竟是不是瘋子在殺人？小說用暗諷的方式表達，每個人內心都住著一個瘋子，不是在瘋狂中沉淪就是在瘋狂中解放，而文革時代就是一個牢籠，囚禁著他們那一代人的精神?！兑痪虐肆辍纷屛铱吹搅宋母飳θ说臍埡?，小說中有很多對于暴力和血腥的赤裸裸的描寫，文革后的人們活在一個平和的環境下，卻也是會從他人的不幸中獲得安慰后遺忘，然后再尋找新的慰藉，遺忘是那個時代生存下去的必備，其實也都是可憐可悲的人生。主人公是一名老師，本來家庭十分美滿，卻被文革逼瘋，妻子帶著女兒改嫁，女兒甚至根本記不住這個父親的存在，瘋子每天都活在身體被殘害的恐怖想象中，忍受著精神的各種酷刑，卻還是想去找尋以往生活的那點光，而妻女卻只想守住他們現在的幸福，最終還是難以逃脫被遺忘的現實，是妻女將瘋子遺忘了么，還是時代將瘋子遺忘了，我無法去鄙視其妻子的所作所為，她也曾被良心，感情不斷折磨著，只有遺忘，才可以新生吧。這里還用了很多新穎的比喻手法，比如描寫太陽：他看到了一顆輝煌的頭顱，正在噴射著鮮血。描寫白云：那是一塊慢慢要燃燒起來的棉花。 感覺挺有趣。在剛開始讀這本書的時候，我還是很云里霧里，夸張的描寫，血腥的場面，淡漠的關系，麻木的感情，而且隨處都可以看到寫作技巧的修飾，不論是凸顯文革或者諷刺手法，以往余華的文字都是更樸實平滑的，也許這個時候他正嘗試自由的表發方式來進行創作，但還是讓我十分不適應，這并不能作為余華的代表，只能是一個階段，他對自己寫作技能的鍛煉而做的練筆吧。這本書還是引起了讀者們挺大的爭執的，很多人接受不了這樣血腥，淡漠，扭曲的文字，雖然我覺這本書不可以代表余華的水平也不是很喜歡，但是還是很享受細節的描述的，不知道這說明我內心也很變態。

三個故事，都是特別直接地血淋淋地描述，有點受不了這種壓抑，看完感覺頭很沉重。

書名是現實一種，那么這里描述的都是現實么，可我到底也沒有讀懂這本書，這三個故事，想要揭示的具體是什么啊。

皮皮打弟弟那一段，以及第二個故事里那個小孩子，無知單純地可怕，對什么都好奇無畏坦白，只是感興趣或者沒意識到便殺了人。。?！，F實中真的有這樣的小孩子么？那么這是告誡我們好好教育孩子么？

山崗山峰老太太的死，以及之后解剖山崗尸體并被醫院捐獻，啊。。。好壓抑，甚至想棄書了?？墒俏也欢@是要告訴我什么啊。。諷刺愚昧無知？揭露世態炎涼，人性丑惡？不懂啊。

第二個故事，我想作者有意要告訴我們，瘋子犯罪是打了法律擦邊球，而對待瘋子，法律應該找到更合理的辦法，不能因為他是瘋子，即便殺了人也不管不問，甚至淪為別人手中的刀。但是，到底誰是兇手啊，瘋子么，許亮么，刑警最后又是什么情況啊，看不懂（＃－.－）

最后一個故事，讓我想起了 天才在左瘋子在右，或許瘋子眼中的世界跟我們完全不一樣，就像他以為他對別人實施了五種刑罰，他眼中的別人是一堆肉或骨頭。但是他研究刑罰并用到自己身上是什么意思啊，為了表示文革的殘酷么？他妻子又為什么在他發瘋期間表現成那樣？我不懂啊啊啊啊

最后覺著，看客是最可怕的一群人，余華的書里，好多都描寫了看客的無所謂與冷酷無情，真是吃人的時代啊。

文學是社會生活的反應，是一種特殊的意識形態，它可以是審美的，也可以是審丑的?！冬F實的一種》是余華的早期作品，具有對新文學形式的探索與實驗，是一種先鋒性的文學作品，先鋒在于打破常規與傳統，扭曲解構原有的文學模式，創設新的文學樣式，它是審丑的。無論是生活還是人本體，都是矛盾的，矛盾是一種對立統一關系，不是貶義詞也不是褒義詞，它只是涵蓋著所有美好與所有丑陋。但現實里往往人們極力表現給旁人的都是美好，社會宣揚的也是美好，大環境需要的更是美好，美好是有序秩序的基礎，這是社會價值必然的呈現。人是向善的，但也不可避免具備丑陋的人性，這種丑陋的人性在社會全方位對美好的建設中受到了壓制，沒有宣泄與釋放的機會，有了這樣的機會往往預示著犯罪。所以人們往往更加小心謹慎的隱藏著心里的那份丑陋，而這樣的小心謹慎往往又在刺激著這分丑陋的茁壯成長。文學的審丑的終極目標依然還是審美的，它以殘酷戲謔，詭譎恐怖的文字表達，反復的刺激人本質里對善良和秩序的渴望，消解人們心里的負面情緒，從而達到人們內心美好的推倒與重構，建設出更加堅固的心防堡壘。